ІМАГОЛОГІЧНИЙ АСПЕКТ ВІДТВОРЕННЯ ХУДОЖНЬОГО ОБРАЗУ В ПЕРЕКЛАДІ

Анотація

Статтю присвячено імагологічному аспекту відтворення художнього образу в перекладі. Художній образрозуміється як об’єкт, творчо відтворений в художньому тексті внаслідок засвоєння дійсності автором. Цевизначення передбачає, що кожен художній образ завжди укорінений у дійсності і, відповідно, в певній культурі.Було би логічним припустити, що культура, яка перебуває в основі художнього образу, є авторською, алеводночас варто пам’ятати, що, хоча і створені автором, художні образи можуть відтворювати представниківчужих йому культур. В будь-якому випадку, формування та функціонування художніх образів завжди відбувається під впливом етнічних стереотипів, або «внутрішніх», тобто таких, що стосуються представників однієїз автором культури, або «зовнішніх», тобто таких, що стосуються представників інших, а отже чужих,культур. Важливість художньої літератури як регулятора соціального життя та поведінки визначає той факт,що роль художніх образів як інструменту громадської думки важко переоцінити. Він і пояснює становленняімагології – нової дисципліни, що має справу з формуванням та функціонуванням художніх образів в художньомудискурсі. За свою історію імагологія пройшла довгий шлях: від компаративістської теорії до повноцінногорозділу філології співвідносного з її трьома провідними відгалуженнями: літературознавством, мовознавствомі перекладознавством. Літературознавчий аспект імагології вивчає генезис та естетику художнього образу.Мовознавчий аспект імагології вивчає відбір та організацію мовних та стилістичних засобів втілення художньогообразу. Врешті-решт, перекладознавчий аспект імагології вивчає стратегії перекладача задля відтворенняхудожнього образу в новому і чужому мовному і культурному середовищі. У відповідності до функційного підходу,дії перекладача скеровуються прагненням адаптувати художній образ для цільової аудиторії, виходячи з їїкультурних норм і цінностей.