КАРНАВАЛІЗОВАНИЙ АНІМАЦІЙНИЙ ЕКОДИСКУРС: ЕКОЛОГІЧНА ВЗАЄМОДІЯ ЕМОТИВНОСТІ ВЕРБАЛЬНОГО І НЕВЕРБАЛЬНОГО МОДУСІВ
Анотація
У статті досліджується карнавалізований анімаційній екодискурс, що є яскравим представником сучасного медіамистецтва, для створення і демонстрації якого використовують вербальні, тобто усні (мовлення персонажів, закадровий голос) і письмові (усі надписи анімаційного простору), а також невербальні емотивні засоби – аудіальні (просодії, звуки музика) й візуальні (міміка, жести, рухи структура кадру та об’єктів у ньому). Мета роботи – дослідити екологічність взаємодії емотивних засобів мови, тобто емотивної лексики, емотивних граматичних, стилістичних та синтаксичних конструкцій із невербальними засобами вираження емотивності. Останні не є невимушеними чи випадковими у визначеному типі дискурсу, на рівні з вербальними вони утворюють емотивне значення суворо відповідно до авторського задуму. Зокрема, просодії мовлення, міміка, жести та мова тіла персонажів, а також спосіб побудови кадру та об’єктів у ньому покликані передавати закладену в них автором емотивність, яка може підсилювати, доповнювати, регулювати, заперечувати або замінювати емотивне значення, сформоване мовними засобами. Англомовний карнавалізований анімаційний екодискурс «The Secret Life of Pets» є корисним для природи, людей, а особливо тварин, оскільки він висвітлює проблеми, пов’язані з екологічністю стосунків людей з їхніми домашніми улюбленцями. На матеріалі зазначеного дискурсу доведено, що карнавальна (тобто гумористична, саркастична, іронічна, сатирична, гротескна) взаємодія модусів заохочує до використання стосовно тварин таких самих форм мови, як і для людей. Аудіальний та візуальний модуси можуть надавати вербальному відтінку комічності, формуючи емотивне значення, що суперечить або замінює значення, сформоване в другому, в такий спосіб висміюючи стереотипи про тварин, недбале та жорстоке ставлення до них. Таким чином, у статті визначено, що карнавалізований анімаційний екодискурс «The Secret Life of Pets» є екологічним й корисним, оскільки він вживає емотивні форми мови, які заохочують до шанобливого і дружнього ставлення до домашніх улюбленців, дають глядачеві ключ до їх розуміння, а також висміює форми мови, що формують стереотипи та сприяють недбалому ставленню до тварин.
Посилання
2. Войтенко І.Г., Киселюк Н.П. Вплив емоційності на екологію комунікації (на матеріалі сучасного англомовного дискурсу). Наукові записки Національного університету «Острозька академія»: Серія «Філологія». 2017. № 1.64. С. 160–163.
3. Летягова Т.В., Романова Н.Н., Филиппов А.В. Тысяча состояний души. Москва : Флинта, 2016. 424 с.
4. Самохіна В.О. Карнавальний діалогізм сучасного комунікативного простору. Мовні і концептуальні картини світу. 2017. Вип. 56 T. 2. С. 167–178.
5. Самохіна В.О. Карнавалізація у фокусі лінгвокреативної діяльності Homo Artifex. Вісник ХНУ імені В.Н. Каразіна. Серія: Іноземна філологія. Методика викладання іноземних мов. 2019. № 88. C. 26–34.
6. Шаховский В.И. Диссонанс экологичности в коммуникативном круге: человек, язык, эмоции : монография. Волгоград : ИП Поликарпов И.Л., 2016. 504 с.
7. Fill A., Muhlhausler P. (ed.). Ecolinguistics reader: Language, ecology and environment: continuum / editor. by Fill A., Muhlhausler P. London: Bloomsbury Publishing, 2006. 306 p.
8. Goatly A. Meaning and Humour. Cambridge: Cambridge University Press, 2012. 374 p.
9. Morozova O. Linguoecoloical approach to capturing concepts: a case study of transparency. Accents and Paradoxes of Modern Philology. 2018. Iss. 2. P. 32–51.
10. Renaud С. (Director) The Secret Life of Pets [Motion Picture]. United States: Illumination Entertainment, 2016.
11. Stibbe A. Ecolinguistics : language, ecology and the stories we live by. London; New York : Routledge, 2015. 219 p.