APPROACHES TO RESEARCH PICTURES OF THE WORLDVIEW IN MODERN LINGUISTICS
Abstract
The article is devoted to the consideration of approaches to the study of worldview. In linguistic researches, whichare connected with the study of conceptual systems and cognitive aspects of the language, in particular those, whichstudy content and conceptualization of knowledge, its representation and ways of organization that form the worldviewof the language society, scientists are particularly interested in the mechanisms of modelling the worldview. In a broadsense, the worldview is an image of a whole world formed in the mind, in which ideas about reality, as well as waysof perceiving the world, are reflected indirectly through symbolic semiotic systems (in particular, language). There are threemain approaches to the study of worldview: cognitive, linguo-cultural, and psycholinguistic ones. In order to form the correctideas about the phenomenon of the worldview, it is necessary to consider how the problem of language relationships is interpreted within the framework of cognitive linguistics as a symbolic means of reflecting reality, on the one hand, and onthe other hand – consciousness as a system of knowledge that functions in the process of mastering of the real world,and the worldview as the result of the reflection of reality in consciousness. It is possible to differentiate the following typesof mystical worldview: artistic, cultural, sensual, naive, etc. The worldview, which is the ratio of language and culture,is extremely complex and multifaceted phenomenon. The relationship between language and culture can be seen asa relationship between part and whole. Language can be perceived both as a component and as a tool of culture. However,language is at the same time autonomous in relation to culture in general, and can be considered as an independent, selfcontainedsemiotic system. The worldview is a synthesis of two opposites: finite and infinite. Human life experience is finite,and the world, the image of which is formed in a person in the process of this experience, is infinite. Man's communicationwith the endless world results in the development of an image of the world that combines both of these features. Themystical picture of the world is at the intersection of mythological (supernatural creatures, vampires, etc.), religious (beliefin higher powers), artistic (created by writers) and scientific (the study of paranormal phenomena), is irrational in itsessence and is opposed to a rational explanation of the world.
References
2. Горбонос О. В., Карюхіна А. І. Містичний світ як складова простору художньої літератури: історико-культурологічний аспект. Вісник Дніпропетровського університету імені Альфреда Нобеля : науковий журнал. Серія «Філологічні науки». № 1 (9). Дніпропетровськ, 2015. С. 6–10.
3. Грановська О. Міфологічне уявлення про час. Актуальні проблеми психології : збірник наукових праць Інституту психології імені Г. С. Костюка НАПН України. Том VII. Вип. 39. Київ; Ніжин : ПП Лисенко, 2015. С. 450–459.
4. Гумений В.В. Відтворення мовної картини світу при перекладі художнього тексту. Молодий вчений. 2018. № 2 (1). С. 189–192.
5. Ґадамер Г.-Ґ. Істина і метод. К.: Юніверс, 2000. Т. 1. 464 с.
6. Даниленко Л. Лінгвістика ХХ-початку ХХІ ст. у пошуках цілісної теорії взаємозв’язку мови, культури і мислення. Мовознавство. 2009. № 5. С. 3–11.
7. Жукова Н. Картина світу, образ світу і модель світу у їх специфіці та взаємодії. Наукові записки Кіровоградського державного педагогічного університету імені Володимира Винниченка. Сер.: Філологічні науки. 2010. Вип. 89(1). С. 416–420.
8. Качуровський І.В. Ґотична література та її жанри. Сучасність. К.,2002. № 5. С. 59–67.
9. Кириленко К. М. До питання про демаркацію понять «картина світу», «світогляд» та «образ світу». Актуальні проблеми філософії та соціології, 2021. С.9–13.
10. Кириленко К., Кундеревич О., Бойко Л. Філософія культури. Словник. Київ : ТОВ «Агентство «Україна», 2018. 280 с.
11. Крисанова Т., Вербицька А. Принципи лінгвістичного конструювання емоцій у дискурсі. Лiнгвiстичнi студiї / Linguistic Studies.2018. Вип. 36. С. 55–60.
12. Літературознавча енциклопедія (ЛЕ): у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. Київ : ВЦ «Академія», 2007. URL: https://archive.org/details/literaturoznavchat2/page/n74-75 (дата звернення 23.08.2024).
13. Острянко О. Поліфонічна картина світу в поезії Емілі Дікінсон. Літературознавчі обрії. Праці молодих учених. 2010. Вип. 16. С. 6–9.
14. Папіш В. Психолінгвістичні особливості художньої мови І. Чендея. Науковий вісник Ужгородського університету. Серія: Філологія. Соціальні комунікації. Випуск 28. 2012. С. 183 – 187.
15. ПартикоТ.Б. Загальна психологія: підруч. для студ. вищ. навч. закл. К.: Видавничий Дім «Ін Юре», 2008. 416 с.
16. Приходько Г.І. Категорія оцінки в контексті зміни лінгвістичних парадигм. Запоріжжя: Кругозір, 2016. 200 с.
17. Серебрянська І.М. Мовний образ освіти як ціннісний атрибут української мовної картини світу. Філологічні трактати. 2018. Т. 10. № 1. С. 89–95.
18. Середницька А.Я. Відмінності між мовною та концептуальною картинами світу з погляду сучасного мовознавства. Науковий вісник міжнародного гуманітарного університету. Сер.: Філологія. 2016. № 21. Том. 1. С. 69–71.
19. Скаб М. В. Закономірності концептуалізації та мовної категоризації сакральної сфери. Чернівці : Рута, 2008. 560 с.
20. Титаренко Т. М. Життєвий світ особистості: у межах і за межами буденності. К.: Либідь, 2003. 376 с.
21. Трофімов А. Ю., Загурська Е. В. Психологічні особливості емоційно-вольової сфери особистості залежно від професійної спрямованості (на прикладі професії актора). Психологія і особистість. 2016. № 1. С. 264–277.
22. Філон М. І., Кримець О. М. Наукова картина світу у філософському й лінгвістичному вимірах. Термінологічний вісник. 2013. Вип. 2(1). С. 50–55.
23. Філософський енциклопедичний словник (ФЕС). Картина світу. Інститут філософії ім. Г.С. Сковороди НАНУ, Абрис. 2002. 751 с.
24. Чернишенко І.А. Фактори формування національних мовних картин світу. Вісник Житомирського державного університету імені Івана Франка, 2007. С. 158‒162.
25. Clasen M. Evil Monsters in Horror Fiction: An Evolutionary Perspective on Form and Function. A History of Evil in Popular Culture: What Hannibal Lecter, Stephen King and Vampires Reveal About America. Vol. 2. California: AC CLIO/Praeger, 2014. P. 39–47.
26. Dijk Teun A. van. Context and cognition: knowledge frames and speech act comprehension. Journal of Pragmatics 1, 1997. P. 213–217.
27. Jackendoff R. Foundations of Language. Brain, Meaning, Grammar, Evolution. Oxford : Oxford University Press, 2002. 477 p.
28. Kövecses, Zoltán. "Conceptualizing emotions. A revised cognitive linguistic perspective" Poznan Studies in Contemporary Linguistics 50, no. 1. Р. 2014. 15–28.
29. Manchul B. Conceptual and linguistic world view in terms of cognitive science. Релігія та соціум. 2016. № 3–4. С. 5–9.
30. Rubin M. Thrillers. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. 319 р.
31. Rozenfeld J., Tomaščíková S. The Lovable Machine. Social Implications of Implementing Artificial Intelligence: Cultural Studies Perspective. Ostrava Journal of English Philology. 2023. Roč. 15, č. 2. Р. 77–92.
32. Trier J. Altes und Neues vom sprachlichen Feld. Mannheim; Zürich, 1968. 20 S.
33. van Dijk T. A. Text and context : Explorations in the semantics and pragmatics of discourse. London, New-York : Longman, 1983. 261 p.
34. Weisgerber L. Die sprachliche Gestaltung der Welt. Düsseldorf: Pädagogischer Verlag Schwann, 1962. 455 S.
35. Wierzbicka A. Cross-cultural pragmatics. The semantics of human interaction. Berlin and New York: Mouton de Gruyter, 2003. 502 p.
36. Wierzbicka A. The semantic of Emotions : Fear and its Relatives in English. Australian Journal of Linguistics. 1990. V. 10. № 2. P. 35–48.
37. Wittgenstein L. Philosophical Investigation. N.Y.: Macmillan, 1958. 250 p.
